وراق يبيع كتب النجوم

بالرغم من عداوتي لأدونيس ، والتي لم أعرف سببها الحقيقي إلى الآن ، إلا من خلال بعض القصائد النثرية التي قرأتها له سابقا ..

إلا أن تقديمك لهذا الكتاب يثير فضولي لكسر هذا الجدار الغامض الذي قام بيني وبينه ..

طبعا لا اختلاف على قوة لغته ومستواه الأدبي الراقي ... فهذه من المسلمات ..

لكن .. قد يكون لاختلاف وجهات النظر والصراع بين الشعر القديم والحديث السبب الأكبر لتشكل هذا الجدار ..

فأدونيس ثار على بنية القصيدة ، وأخذ لنفسه طريقا خاصة سلكها خلفه الكثير من الشعراء بكتابتهم للقصيدة النثرية ..

وهذه الأخيرة - النثرية - ما لم أستطع تقبلها أو تسميتها بالشعر .. وخاصة ما تتسم منها بالإبهام والغموض ..

مع أن الكثير من الأدباء سلكوا هذا المسلك ، وكانت حججهم بأن هذا العصر يحتاج لغة شعرية متطورة تناسبه وتتماشى معه ..

إلا أنني لا أستمتع إلا بقراءة الموزون ، بنوعيه ،، التفعيلة والعمودي .. المطبوع غير المتكلف .. والبعيد عن الإبهام ..

وطبعا تبقى هذه وجهة نظر شخصية ..

يبدو أنني خرجت عن صلب الموضوع ..

.
.
.

من خلال بحثي عن كلمة " النَّاوُوْسُ " في لسان العرب ، تبين أنها تشير - بشكل خاص - إلى مقابر النصارى ..

إذا : هو (( قبرٌ نصرانيّ بيزنطي يزينه صليب نقشت عليه كتابة يونانية .. ))





شكرا جزيلا لك أختي لمشاركتنا مقتطفات وهمسات من هذا الكتاب ..

ونحن بانتظار ما تجودين به علينا من أنحائه ..

بارك الله بك ..

أعتقد أخي صقر أن المعنى لا يختلف حسب رؤيتي للنص المقتبس ..

ونحتاج إلى دعم الأخت أسارا لتذكر لنا إن كان ثمّة تفاصيل أخرى .. تدعم إحدى الفكرتين ..

فالكاتب لم يذكر إن كان القبر مقدّما قبل موت الأخ أم بعده ..

من المحتمل أن الأخت أرادت أن تخلد ذكرى أخيها ، فقامت بصنع ناووس له ..

وهذه الظاهرة منتشرة في زماننا الحالي أيضا ، فنلاحظ التفنن القائم في تزيين مقابر بعض البشر مسلمين وغير مسلمين ، كرصفها بالرخام المنقوش والمزخرف ، أم بوضع شواهد يكتب عليها تفاصيل الميْت وما شابه ..

لذلك أنا أرى أن المعنى مطابق ..

فما رأيك ؟؟