أدولف هتلر ... طغاة على مر التاريخ ..

أدولف هتلر

أفعى الرايخ الثالث وفك أوروبا المفترس ...

( الحلم الجرماني ) المبطن بـ ( نقاء الجنس الآري ) كان يمثل عنصر الطفح والطغيان على الأبعاد الجوانية من شخصية ( أدولف هتلر ) مؤسس الرايخ الثالث و كانالدم و العرق أهم مرتكزين محورين لرؤيته السياسية و العسكرية تفوح منهما رائحة الدراما الإغريقية كما كان طغيان الرؤية الآرية و طفح الحلم الجرماني الحبل الغليظ الذي التف على عنق العالم خلال الإعصار الهتلري مع صعود و أفول تخم الفوهرر ( العصبي العصابي المزاج ) مؤسس الجستابو و مفجر جحيم الحرب العالمية الثانية كلن حلما للفوهرر و كابوسا للعالم ..

هل كانت ولادة أدولف هتلر في ( برونو- أم – أن ) القرية التي تقع على الحدود
بين ألمانيا و النمسا في 20 أبريل 1889 ، أحد الأسباب المباشرة في ترسيب
فكرة دمجهما و لو عبر شلالات الدم ، في ذهنية و نفسية زعيم الرايخ الثالث ؟

وهل لعبت الجغرافيا البيولوجية – إذا جاز التعبير ــ دورا جوهريا في (
تأسيس) الأبعاد التناقضية داخل ( خريطة ) هتلر العقلية و الانفعالية ؟

إن هتلر نفسه يشير إلى جزء في الإجابة على السؤال في كتابه ( كفاحي ) بقوله :
" شاء القدر أن أولد في هذا المكان ليوضح لي أن واجبي الأساسي في هذه
الحياة هو أن أسلك جميع الطرق لتحقق وحدة هذين البلدين الكبيرين " ..

" فالنمسا الألمانية يجب أن تعود إلى الوطن الكبير و ليس ذلك بدافع الرغبة
في تحقيق بعض الأهداف الاقتصادية التافهة ، بل لأن الدم في الشعبين واحد ،
و لأن الشعبين النمساوي و الألماني ولدا لامبراطورية واحدة " ..

إن برونو تقع تحديدا على الضفة الشمالية لنهر الدانوب بحوالي 80 كيلو مترا من
فيينا ، و لذا كان هتلر يحلم حلما عرقيا أن يتواصل النهران ، ( دانوب النمسا ) و (راين ألمانيا ) ...


البداية




عندما ولد هتلر ، كان أبوه الذي كان ابنا غير شرعي لفلاحة فقيرة قد بلغ سن
الستين و كان موظفا ملتزما في الجمرك قبل إحالته إلى التقاعد ...

أما أمه فقد كانت في السابعة و الثلاثين ، و بسبب هذا الفارق الزمني و التفاوت
في السن بين الأب و الأم كان هتلر الابن خشنا في جداله و مصارحاته مع
والده ، فقد أراد أبوه أن يتعلم الدروس التقليدية ليصبح موظفا مثله و كانت
إجابة ( الولد الصغير أدولف ) إلقاءصخرة الرفض في طريق سؤال أبيه " ...
و على الضفة الأخرى ، كان عاطفيا و ميالا إلى التلطف في معاملة أمه ...

وفي المدرسة تفوق في الرسم و الغناء و الخطابة ، و جاء في تقارير المدرسة
بأنه كان كثير الصخب عالي الصوت ، شديد البأس كأي زعيم هندي أحمر ...
و عندما كان أحد أترابه يعتدي عليه لم يكن يشكوه إلى إدارة المدرسة ، إنما كان يأخذ ثأره بيده ....

منعطف حياته

و في الثالثة عشرة توفى والده فجأة و كانت وفاته مناسبة لأن تطفو على بؤرة ذاكرته بعض ذكريات الماضي مع أبيه حين كان يذكره بملاحظات أستاذ التاريخ للدكتور ليوبولدتوتش : إن النمسا جزء لا يتجزأ من ألمانيا و أن زوالها كدولة مستقلة أمر ضروري للأمة الألمانية ...

بما يعني تضخم و تورم ( الحلم ) الآري البروسي في مخيلة شخصيته القيادية و هو ما يزال بعد تلميذا ..

وفي قرية لامباخ حيث كان يدرس إلى فينا وحيدا مع أمه بعد موت أبيه – حاملا خيبته الكبيرة بعد رسوبه في امتحان أكاديمية الفنون – و متطاوسا بألوان الحلم الآري البروسي الذي لم يكن يفارق صحوه ومنامه ..

في فينا لطمته الحياة القاسية على خديه ..

التحق بقسم هندسة العمارة ، لكن كان عليه أن يدبر قوت أمه و قوته ، و مصاريف دراسته فعمل مساعدا للبنائين ثم اشتغل دهانا ..




كتابه .. جوع

يقول هتلر عن نفسه في تلكا لأيام : " إذ اشتريت كتابا وقف الجوع ببابي يوما كاملا "

وإذا حضرت حفلا موسيقيا أو شاهدت مسرحية لازمني الجوع يومين و على مدار خمس سنوات قضاها في فينا كبرت عقدة القروي المهاجر إلى العاصمة في تلافيف دماغه و حنايا نفسه ..

كما أنه اصطدم بخطرين كبيرين ظل يصارعهما و يقاتلهما طوال حياته ( الماركسية و اليهودية )

وهكذا غادر هتلر فينا إلى ميونيخ عام 1912 المدينة التي أحبها و تعلق بها وقال عنها : ( الذي يزور ألمانيا ولا يرى ميونيخ لن يعرف شيئا عن الفن الألماني )

و اكتشف هناك أن العقلية السياسية الألمانية آنذاك وقعت في خطأ شنيع هو أنها كانت تعتقد أن النمسا ما تزال قوية و متماسكة و حريصة على العنصر الجرماني ، بينما هي في حقيقة الأمر ( دولة مومياء ) تريد التحالف مع ألمانيا لإبادة الحلم الآري ...

و لا بد إذن أن تنعكس الآية ، فتكون الهيمنة لألمانيا لتحتوي بقبضتها ( الجرمانية ) دولة النمسا المحنطة في تابوت التفسخ والتخلص ...




نداء الحلم الجرماني

مع مقتل الأرشيدوق فرانسوا فرديناند نشبت الحربا لعالمية الأولى عام 1914 و في أغسطس 1914 كتب هتلر رسالة إلى الملك لويس الثالث يطلب فيها قبوله بإحدى القطاعات العسكرية في بافاريا ..

وصل رد الملك في اليوم التالي بالموافقة على قبول هتلر متطوعا بأحد الفيالق البافارية ، و هناك انتفخ الحلم الجرماني في صدره عندما رأى نهر الرايخ لأول مرة و شاهد تمثال جرمانيا في منطقة ريناتيا و أخذ ينشد مع بقية المتطوعين نشيد الرايخ وعقيرته ترتفع معهم ...




ألمانيا فوق الجميع ..

لكن بعد أربعة أيام من التقهقر لأن فيلق ( ليست ) الذي كان أحد أفراده لم يكن يملك التدريب والكفاءة الواجبة للقتال ، و تقلص الحلم الجرماني و انكمش في صدر هتلر مخلفا رماد التطاوس و مشعلا في الوقت ذاته هاجس الإعلاء و التعالي للعنصرية الآرية .....

و ما لبث هتلر أن مكن للحلم الجرماني من التمدد والتوسع والاتساع عبر مربعات " المنحنى الذهني والعقلي والنفسي لتركيبة شخصيته الفردية . ومع ذلك فإنه وقف ضد ظاهرة الإسراف في الابتهاج والتعبير عن الفرح لبسالة الجيش الألماني على أساس أن ألمانيا دولة تريد السلام و لا تراهن على الحرب ، و في الوقت ذاته يبرهن هتلر على تناقض وازدواجية رؤيته حين يستشهد بقول موكلته : " إن أساليب القتال العنيفة هي أكثر الأساليب إنسانية لأنها تعجل في وضع حد للحرب " ...

بل إنه يرى أن العنف في القتال تجسيد بالدم ، و العنف في الدعاية ترجمة للقصف بنيران الكلمات القاتلة ...



انكسار الحلم



نوفمبر من عام 1918 .. اكتشف هتلر أن ألمانيا خسرت الحرب ولذلك بعد أن أصيب ونقل إلى مستشفى باسفلك بميونيخ عندما أمطرت المدافع الإنجليزية فرقته جنوب نهر ( ألايبرا) بقنابل الغازي ذي الصليب الأصفر ..

ففي المستشفى ألقى أحد رجال الدين موعظة دينية ، و كان صوته متقطعا متحشرجا ، وقال في ثنايا كلامه أن ألمانيا خسرت الحرب وأنها بدلت النظام الملكي بالنظام الجمهوري ، و أنها تحت رحمة العدو ولابد لها من الاستسلام لشروطه ، ولم يتمالك هتلر نفسه فخرج من قاعة المحاضرات ، متوجها إلى غرفته ليرتمي على سريره ودماء مليوني ألماني ( ضحايا الحرب ) تحول الحلم الجرماني إلى كابوس ...!


وخرج هتلر من المستشفى ، و انضم إلى أفراد فيلقه في الاستيداع بعد وضع الفيلق في عهدة ( المجلس العسكري ) و تردت حالته المعنوية فغادر إلى " ثروتشتين " و لم يعد إلى ميونيخ إلا عام 1919
..
كانت الديكتاتورية السوفيتية بعد الهزيمة هي السائدة و مع الجهر بآرائه المضادة وضع اسم ( هتلر ) على اللائحة السوداء ..

وبدأت فكرة تشكيل حزب في الاختمار ، و في رأي ( أدمون فرمي ) فإن هتلر كان يجد نوعا من البهجة و السرور في عقد مقارنة بين الآري و اليهودي و أن الألماني يمثل العنصرية الوطنية و اليهودي يمثل العنصرية الدولية و كل منهما ضد الآخر ، و هذا هو المحور الارتكازي الذي أقام عليه هتلر الحزب الوطني الاشتراكي الشهير بـ ( الحزب النازي ) حيث فكرة الدم أو العرق وعبارة هتلر في هذا الصدد هي ( أن الرايخ الألماني يجب عليه كدولة أن يضم كل الألمان ، و مهمته لا تهدف فحسب إلى الحفاظ على عناصر الشعب الأساسية إنما ترمي إلى توجيهها بأناة و ثبات نحو منزلة عليا مسيطرة و مهيمنة ) ...

وفي يقين هتلر فإن إرادة الزعيم هي إرادة الجموع ذاتها و أن العرق قضية تضامن اجتماعي ، و لما كان هتلر محتقنا بفكرة الزعيم الآري و تغليب نقاء الدم الحلم الجرماني فقد قام بثورة فاشلة بعد شهر منتوليه زعامة الحزب النازي عام 1921 ...